Рубрика: Апокалипсикон

Антология концептуальной мысли и манифестация собственного открытия в апокалиптических статьях от Олега с точки зрения их автора.

ДОМ

Спевсипп [Ганнибал-лектор]

Данное слово состоит из одной непроизводной основы. Основы слов считаются непроизводными потому, что их невозможно произвести от какой-либо другой основы или какого-либо другого слова, но они могут быть производящими для какой-нибудь иной основы или какого-нибудь иного слова. Например, домна и доменная (печь). И напротив, основа считается производной, если слово стало возможно производить от какой-либо другой основы или какого-либо другого слова, как например, домовой, домовитый, домашний, домушник. Отсюда возникает вполне естественный и закономерный вопрос: откуда тогда читать дальше …

САМОЛЁТ

Спевсипп [Ганнибал-лектор]

Одному известному переводчику, специалисту по арабской филологии, и исследователю праславянских форм лексики, в руки попалась древняя и очень редкая карта Египта, на которой значился город «Самолёт». Он был настолько удивлён этим, что не сразу поверил своим глазам: надпись арабской вязью с соблюдением всех правил грамматики. В подлинности карты сомнений быть не могло и на позднейших картах этот город также значился. Работавшие вместе с ним арабы, в том числе арабские учёные, смысл слова не понимали, но читать дальше …

ВУРДАЛАК

Спевсипп [Ганнибал-лектор]

Неистовый образ кровожадного зверя, воплощённый в имени гением самого А. С. Пушкина, навеки запечатлён в творении поэта, где фраза повторяется много раз: это, верно, кости гложет красногубый вурдалак. Однако имя и образ его баснословного монстра были известны славянам ещё задолго до дня рождения великого поэта. Лексикография славянских языков в том виде, в каком она будет представлена здесь, даст понять и саму чертовщину, и баснословие, с которым это чудовище обретает недюжинную силу и не естественный облик. читать дальше …

БЕРСЕРК

Спевсипп [Ганнибал-лектор]

В исторической литературе Средних веков содержатся сведения об одержимых бешенством воинах, не признававших ни доспехов, ни щитов, и одевавшихся в звериные шкуры. Перед смертельной схваткой и в сражении они уподоблялись образу убитого ими дикого зверя, проявляя неистовое рвение в бою, животную прыть, нечеловеческое усилие. Символом их боевого оружия стала секира, как обоюдоострый топор. В научной и популярной литературе за ними закрепилось общее наименование берсерков, известное в древнеисландских сказаниях как berserkr — одержимый воин, berserksgangr — читать дальше …